Имя Евпатия Коловрата известно в России каждому, кто неравнодушен к истории своего Отечества. Оно появляется в трагическую эпоху крушения древней русской цивилизации под ударом внешней силы. Это имя символизирует мужество и отвагу. Оно встречается практически во всех научных работах и художественных произведениях, посвященных Батыеву нашествию, и, значит, стало частью русской культуры. Но за именем всегда стоит реальный человек, и вот об этом-то реальном человеке нам неизвестно крайне мало. Евпатий Коловрат (? —1238 гг.), рязанский боярин и воевода, один из героических персонажей «Повести о разорении Рязани Батыем».

В 1237 г. войско Батыя разорило Рязанское княжество и сожгло Рязань. Евпатий Коловрат был в эти дни в Чернигове. Узнав о страшном побоище, Евпатий примчался в Рязань. Собрав дружину в 1700 человек, он догнал войско Батыя в Суздальской земле. Евпатий Коловрат и его воины внезапно напали на монголо-татар и вступили в беспощадный бой. Когда у Евпатия затупился меч, он выхватил татарскую саблю и рубился ей. После этого боя Батый послал против Евпатия царевича Хостоврула. В единоборстве с монгольским воином Евпатий рассек его надвое до самого седла. Затем побил еще нескольких монгольских богатырей.

Монголо-татары начали стрелять по русской дружине из стенобитных орудий и почти всех перебили. Собравшиеся над телом Евпатия Коловрата монгольские ханы говорили: «Таких удальцов и резвецов не видали… Ибо это люди крылатые и не имеющие страха смерти!» Батый же воскликнул: «О Евпатий Коловрат! Здорово ты меня попотчевал с малою своей дружиною! Многих богатырей сильной орды убил, и много войск пало. Если бы у меня такой служил, любил бы его всем сердцем!». По приказу Батыя, тело Евпатия отдали оставшимся в живых русским воинам, а самих их отпустили, не причиняя никакого вреда. О подвиге Евпатия Коловрата известно только по «Повести о разорении Рязани Батыем», в других летописных источниках его имя не упоминается.

Автор книги попытался воссоздать, насколько это сегодня возможно, портрет «последнего героя Древней Руси» и ответить на вопрос: «Был ли на самом деле такой конкретный человек или это легенда, миф?»

К несомненным достоинствам книги следует отнести то, что она увлекательно написана и легко читается. Сюжет опирается на рассуждения автора, его экскурсы в историю, на авторский анализ источников различного времени.

Свое кредо автор книги изложил так: «Сейчас перед русским обществом, и в первую очередь перед профессиональным историческим сообществом, снова стоит задача вернуть России прошлое. Вопрос выживания русских как нации зависит именно от этого – вспомнит ли народ свою историю и примет ли ее как свою? И пусть напоминание о подвиге предков, которые в самой безнадежной ситуации не теряли присутствие духа, веру в Господа и надежду на его милость к России, должно укрепить современной общество в его тяжелом положении».